Date 12 Desember 2012. 1.1. Makna Gereja & Kesatuan Gereja. Gereja (Yunani: ἐκκλησία, ekklesia) bukan mengacu pada suatu bangunan tertentu, melainkan menurut ajaran Gereja Orthodox Timur, Gereja adalah kepenuhan Tubuh Kristus yang satu, hal ini didasari ayat Kitab Suci yang menyatakan: Kol 3:15.
Pada umumnya semua makhluk hidup yang mati pasti terurai menjadi tanah, tapi ternyata tidak semua terjadi demikian. Seperti fenomena jasad / mayat / jenazah yang masih utuh walaupun telah dikebumikan bertahun-tahun. Kejadian yang tak lazim ini telah banyak ditemukan di berbagai tempat pemakaman dunia. Kebanyakan orang beranggapan jasad yang masih utuh dan tidak terurai merupakan mukjizat Tuhan bagi orang-orang yang takwa kepada-Nya. Fenomena ini menjadi suatu tanda kesucian yang tidak dimiliki orang banyak. Fenomena ini sering disebut incorruptible body. Contohnya seperti dalam tradisi Gereja Katolik dimana jenazah para santo / santa yang masih utuh dipajang dalam peti akuarium. Tubuh mereka dibalsem atau dilapisi lilin untuk menghindari kerusakan tubuh mayat. Jenazah Santa Bernadette Soubirous yang meninggal 16 April 1879 silam Salah satu kisah dari Gereja Katolik yang paling terkenal adalah tubuh santa Bernadette Soubirous yang masih utuh walau telah dikuburkan selama 46 tahun. Wajah masih cerah berseri seperti terakhir kali meninggal, dengan tangan yang menggenggam erat kalung rosario yang berkarat. Bernadette adalah suster yang dikenal taat dan pernah didatangi penampakan Bunda Maria di Lourdes. Karena keajaiban ini pada tahun 1925 Paus Pius XI memberikan gelar santa kepada Bernadette, dan mempertontonkannya di dalam peti kaca di kapel biara Lourdes. Jasad Hamzah ra yang meninggal 1400 tahun silam Sedangkan mayat berusia 1400 tahun ditemukan di madinah, Arab. Menurut laman Tribunnews Mayat ini berasal sahabat nabi Mohammad SAW dari korban perang Uhud yang terjadi 1400 tahun silam. Mayat ini tak sengaja muncul dikarenakan banjir yang melanda madinah menggenangi makam, ketika banjir surut jenazah terlihat utuh muncul ke permukaan tanah. Jasad tersebut dikenal sebagai Hamzah ra dikenali dari luka di badannya. Kondisi mayat masih segar dengan luka dan darah akibat tertusuk tombak. Fenomena ini biasanya disebut mati Syahid, atau mati dalam kondisi suci. Mayat berusia 2150 tahun Kisah lain yang lebih mencengangkan datang dari negeri China, dimana sebuah mayat utuh ditemukan dalam peti yang terkubur di kedalaman 20 meter. Peti itu ditemukan oleh warga yang menggali tanah di bukit Maantui, Changsa. Mereka menggali tanah sebagai lubang untuk berlindung jika terjadi perang, tapi siapa sangka mereka justru menemukan seonggok peti kayu dengan jasad seorang wanita. Setelah diidentifikasi ternyata usia mayat telah berumur 2150 tahun. Mayat itu ditemukan dalam kondisi utuh dengan rambut hitam, mata melotot dan lidah yang menjulur. Mayat ini diberi nama Shinzui, sekarang mayat ini telah diawetkan oleh pemerintah China dan ditempatkan dalam peti kaca sebagai tempat pariwisata. Fenomena jasad yang utuh ternyata tidak hanya terjadi pada orang yang dianggap suci, tapi di beberapa tempat malah orang-orang yang dikenal dengan kelakuan buruk seperti PSK, Teroris, atau pelaku kejahatan lainnya yang notabene banyak dosa. Lalu bagaimana fenomena ini bisa terjadi? menurut sains, ada beberapa faktor yang mempengaruhi seperti kondisi tanah tempat jasad kuburkan. Misalnya tanah alkali yang menyebabkan tidak ada oksigen, bakteri, cacing, panas, cahaya. Kondisi tersebut tentunya akan menghambat proses penguraian, sehingga mayat tidak akan rusak dalam waktu yang lama. Baca Juga 9 Tanda Kamu telah Bereinkarnasi
wisataindonesia yang mirip tempat wisata dunia; 10 Jenazah Santo-Santa yang tetap utuh selama Ratu DOWNLOAD BATTERY OPTIMIZER, MENINGKATKAN BATERAI L Seni Melukis grafiti diTubuh wanita 6 Orang Paling Misterius di Indonesia; 10 burung Cendrawasih terindah didunia jembatan yang menakjubkan didunia; 7 Ide Hadiah Valentine untuk si Dia Ne me touche pas. Marie-Madeleine et le ressuscité. Alexander Andreyevich Ivanov. Huile sur toile, 1835. Les évangiles situent la mort de Jésus en relation avec la pâque juive. La date de cette fête commémorant la sortie d’Égypte du peuple hébreu est fixée par leur calendrier lunaire au 15 du mois de Nissan. Contrairement à la fête chrétienne de Pâques qui est toujours célébrée un dimanche, la pâque juive peut être vécue n’importe quel jour de la semaine. L’Évangile selon Jean raconte que Jésus meurt le jour de pâque juive à l’heure où l’on sacrifie les agneaux. Ainsi, en Jean, Jésus meurt une année où la pâque juive tombe un vendredi comme les 7 avril 30 et 3 avril 33. Les évangiles de Marc, Matthieu et Luc situent plutôt la mort de Jésus le lendemain du dernier repas célébré le jour de la pâque juive. Selon ces évangiles, Jésus serait mort le lendemain d’une pâque célébrée un jeudi. Selon cette hypothèse, Jésus serait mort le vendredi 27 avril 31. Il est donc impossible de connaître l’année exacte de la mort/résurrection de Jésus. Par ailleurs, la plupart des spécialistes préfèrent l’option de l’évangile selon Jean et situent la mort de Jésus le vendredi 7 avril 30 et sa résurrection le dimanche suivant. Au moins, les quatre évangiles s’entendent sur les jours de la semaine. Jésus est mort la veille du sabbat, c’est-à-dire le vendredi. De même, ils transmettent que Jésus est ressuscité le premier jour de la semaine, le dimanche. Cela est conforme avec la pratique liturgique actuelle. La question de la datation de la mort et de la résurrection de Jésus n’est pas simple. Même si certaines précisions historiques manquent, personne ne doute de l’existence de Jésus ni de sa mort en croix. Au fond, l’important est de réfléchir au caractère fondamental de ces événements pour notre vie de foi. 281 Après le sabbat, au commencement du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie vinrent voir le sépulcre. 282 Et voilà qu'il se fit un grand tremblement de terre l'ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s'assit dessus. 283 Il avait l'aspect de l'éclair et son vêtement était blanc comme neige. 284 Dans la crainte qu'ils en eurent, les gardes furent bouleversés et devinrent comme morts. 285 Mais l'ange prit la parole et dit aux femmes Soyez sans crainte, vous. Je sais que vous cherchez Jésus, le crucifié. 286 Il n'est pas ici, car il est ressuscité comme il l'avait dit; venez voir l'endroit où il gisait. 287 Puis, vite, allez dire à ses disciples Il est ressuscité des morts, et voici qu'il vous précède en Galilée; c'est là que vous le verrez. Voilà, je vous l'ai dit. » 288 Quittant vite le tombeau, avec crainte et grande joie, elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. 289 Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit Je vous salue. » Elles s'approchèrent de lui et lui saisirent les pieds en se prosternant devant lui. 2810 Alors Jésus leur dit Soyez sans crainte. Allez annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée c'est là qu'ils me verront. » Matthieu 28,1-10 Traduction œcuménique de la Bible TOB Sébastien Doane, bibliste Office de catéchèse du Québec Padamasa awal gereja, istilah liturgia yang masih menggunakan kata Yunani merujuk pada pelayanan yang dibuat oleh para imam dalam Perjanjian Lama; praktek-praktek religius yang dijiwai oleh iman; melayani Allah; tugas yang dilakukan oleh sebuah komunitas yang nampak dalam kegiatan pribadi anggota-anggotanya.terdapatperistiwa di luar nalar dan juga logika dikala dicoba evakuasi korban longsor di kampung cimapag garehong, rt 05/04, desa sirnare
Salât Al-Janaza, également appelée prière mortuaire et prière funéraire est une obligation communautaire Fardu Kifayah ; c’est-à-dire que son accomplissement par une partie des membres de la communauté en dispense les autres. De fait, cette prière en Islam se veut des plus sublimes formes de la miséricorde divine et une façon d’honorer nos morts. Il suffit pour s’en convaincre de citer le fameux hadith de notre prophète Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui rapporté par Abdallah Ibn Omar Qu’Allah les agrée lui et son père où il dit Il n’y a pas un homme sur qui 100 personnes prient sans qu’Allah ne le pardonne ». Au cours de cet article, nous allons découvrir ensemble tout ce qui est primordial à connaître sur la prière mortuaire, depuis l’agonie et jusqu’à l’enterrement. La préparation du mort Bien avant de nous pencher sur la prière mortuaire, son procédé, ses règles et ses conditions, il nous semble utile de passer en revue quelques recommandations prophétiques des plus utiles qui précèdent cette prière. Recommandations prophétiques à l’agonie Notre prophète Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui a dit dans un hadith rapporté par Mouslim Faites prononcer à vos morts La ilaha illallah » ». Il a dit également dans un autre hadith rapporté par l’Imam Ahmad, Al-Nasa’i et Ibn Majah Lisez Yâ-Sîn pour vos morts » ; les Oulémas, d’ailleurs, expliquent ce hadith en montrant qu’il est recommandable de réciter cette sourate au moment de l’agonie du fait que sa récitation adoucit la sortie de l’âme. Il est ainsi recommandé de mettre l’agonisant en direction de la Qibla. Recommandations prophétiques après la mort Quand la personne agonisante aura quitté enfin la vie, il faut lui fermer les yeux et la mâchoire, le couvrir, informer ses proches et amis, le préparer au plus vite pour le lavage, payer ses dettes, et faire sur lui la prière mortuaire avant de l’enterrer. La toilette mortuaire Ghusl al-Mayyit La toilette mortuaire est un rite funéraire musulman très essentiel du fait qu’il vise à purifier le corps du défunt et à le préparer pour son passage vers l’au-delà. Cela dit, ce processus implique des renseignements très stricts basés, essentiellement, sur les directives des textes sacrés. Cette toilette se réalise dans les plus brefs délais afin d’hâter l’enterrement du cadavre parce que dans les pays islamiques, l’inhumation doit avoir lieu dans les 24 heures suivant le décès. Qui peut procéder à la toilette mortuaire ? La condition sine qua non pour qu’une personne puisse procéder à la toilette mortuaire c’est de connaître, tout d’abord, les règles du lavage. La priorité est accordée à celui qu’a désigné le mort dans son testament si c’est le cas, puis à celui qui a été le plus proche de lui et ainsi de suite pourvu que ces personnes-là aient une connaissance des règles du lavage. Le groupe des intervenants doit se composer de quatre personnes au maximum, tous purifiés au préalable. Il est important de signaler que les femmes sont préparées par les femmes et les hommes par les hommes. Il se peut, néanmoins, que le mari s’occupe de son épouse, de ses fils et de ses filles de moins de sept ans. la femme prépare son mari ou son fils à condition qu’il soit pré-pubère. Il y a, toutefois, certains cas d’exception comme à titre d’exemple celui du martyr qu’on ne lave pas et qu’on n’habille pas. On prie sur lui et puis on l’enterre dans les mêmes habits qu’il portait au moment de son décès. On peut également citer, à cet égard, le cas du fœtus qui meurt après avoir passé quatre mois dans le ventre de sa mère. Il doit être, le cas échéant, lavé et bénéficie de la prière mortuaire. Il y a une suite de renseignements à respecter concernant le nettoyage du corps du défunt, à savoir 1- Le défunt doit être placé sur la table de lavage et ses parties intimes doivent être recouvertes. Ensuite, on doit procéder à son déshabillage puis le mettre à l’abri du regard des autres dans une pièce à part. 2- Il est préférable que celui qui lave le corps prenne un gant ou un tissu qu’il place autour de sa main. 3- Il lève la tête du mort vers lui, puis fait passer sa main sur son ventre et appuie dessus et nettoie les parties de devant et de derrière, en lavant les souillures qui les recouvrent. 4- Il met l’intention de procéder au lavage, et dit bismillah’. 5- Il lui fait les ablutions comme pour la prière, mais ne fait que de passer de l’eau au niveau de sa bouche et de son nez, sans la faire rentrer dedans. 6- Il lave la tête du mort et sa barbe avec de l’eau de jujubier, ou avec du savon ou autre chose que cela. 7- Il lave la moitié droite du corps puis la gauche et termine par les autres parties de celui-ci. 8- Il est préférable d’utiliser du camphre au dernier lavage. 9-Puis, il essuie le mort. 10-Il enlève tout ce qu’il est permis d’enlever du mort, tels que les ongles, les poils pubiens et ceux des aisselles. 11-Il fait trois tresses aux cheveux de la femme, et les met derrière elle. Le linceul Al Kafan Pour ce qui est des hommes, la tradition prophétique consiste à ce qu’ils soient habillés de trois étoffes de tissus blancs en coton qui couvrent tous le corps. Quant aux femmes, on utilise cinq étoffes de tissus en coton une qui sert de pantalon, une autre en guise de voile recouvrant la tête, une en guise de chemise et deux pour recouvrir le corps. Concernant les enfants du sexe masculin, on utilise une seule étoffe, même si l’on peut en utiliser trois. Or, en ce qui concerne les enfants du sexe féminin, on utilise une étoffe en guise de chemise et deux draps. Les étoffes doivent être empilées les unes sur les autres et parfumées avec le musc, l’ambre, le camphre ou autres, sauf si le décédé est un martyr. Il est indispensable de prier sur la dépouille de tout musulman avant son enterrement. La prière mortuaire se veut très particulière et diffère des autres prières classiques ; c’est une prière qui se prie debout, sans inclinaison ni prosternation. Ainsi, elle se compose de 4 étapes, dont chacune est séparée par un Takbir Le premier Takbir Après avoir dit Allahou Akbar », il faut réciter à voix basse sourate Al-Fatiha بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 2 الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 3 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 5 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 6 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ 7 1 Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 2 Louange à Allah, Seigneur de l’univers. 3 Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, 4 Maître du Jour de la rétribution. 5 C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. 6 Guide-nous dans le droit chemin, 7 Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. Le deuxième Takbir Après le deuxième Allahou Akbar », il faut réciter à voix basse la seconde partie du Tachahoud اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد ». Mon Seigneur! Agrée les prières faites pour Muhammad et sa famille comme tu l’as fait pour Ibrahim et la sienne. Tu es digne de louanges et glorieux. Seigneur ! Bénis Muhammad et sa famille comme Tu l’as fait pour Ibrahim et la sienne. Tu es digne de louanges et glorieux ». Le troisième Takbir Après avoir dit le troisième Allahou Akbar », il faut invoquer Dieu à voix basse pour le mort اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان » Ô Seigneur ! Pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, les petits comme les grands, les hommes comme les femmes. Ô Allah ! Celui à qui Tu as permis de vivre, fais le vivre dans l’Islam et celui dont Tu as repris l’âme, fais-le mourir dans la foi. » Le quatrième Takbir Après le quatrième Takbir, on dit cette prière dite par le prophète اللَّهُمَّ لا تحرمنا أجره، ولا تفتنّا بعده » Ô Seigneur ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après sa mort. » Puis l’Imam fait le salut final. Salat al-janaza est-elle interdite aux femmes ? Il n’y a aucune preuve qui interdit aux femmes de participer à la prière mortuaire Salât Al-Janaza. Il est, à ce propos, rapporté que `A’îcha Qu’Allah soit satisfait d’elle a assisté à la prière funéraire de Sa’d Abî Waqâs Qu’Allah soit satisfait de lui dans la mosquée du Prophète Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui. Par contre, le fait qu’elles suivent le convoi funéraire jusqu’au cimetière ou qu’elles se rendent auprès des tombes crée toujours une controverse entre les Oulémas. Il y en a ceux qui interdisent catégoriquement aux femmes de suivre le convoi funéraire. D’autres comme l’imam Malek et les savants d’Al Madina présument qu’il est préférable aux femmes de ne pas suivre le convoi funéraire, mais ne l’interdisent pas tout de même. L’imam Al-Boukhari et l’imam Mouslim ont rapporté qu’Oum Atiya a dit » Le Prophète, Que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, nous a interdits d’assister aux funérailles mais il n’a pas insisté. La femme en menstrues peut-elle faire Salât al-Janaza ? Il est interdit à la femme qui a ses menstrues de se rendre à la mosquée et de participer, en conséquence, à la prière mortuaire. Notre prophète paix et bénédiction d’Allah soient sur lui a été très clair lorsqu’il a dit Moi, je ne permets pas à celle qui voit ses menstrues ou à celui qui a la souillure d’entrer dans la mosquée ». Elle peut, cependant, réciter des invocations pour le mort, comme il lui a été permis également de participer au lavage d’une femme morte. Et Allah sait mieux ! L’enterrement musulman Dafn Après salât al-janaza, le mort est conduit par un cortège funéraire jusqu’au cimetière. Une fois que le mort est mis dans sa tombe, il est recommandé à ceux qui l’ont escorté de réciter des prières et des invocations, de demander à Allah de lui accorder Sa grâce, et de l’affermir pour qu’il sache répondre aux questions des deux Anges qui vont l’interroger. Il est permis à ses proches et connaissances de faire montre de leur tristesse sans pour autant recourir aux actes prohibés durant les enterrements comme an-nadb et an-niyâha les plaintes et les cris, l’arrachage des cheveux, l’invocation des morts chirk, etc. D’ailleurs, le Prophète avait l’habitude de dire à ceux qui accompagnaient un mort après son inhumation استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل » Implorez l’absolution pour votre frère et priez Allah de le soutenir car il est maintenant en train de subir un interrogatoire »Haïti préparait jeudi les obsèques sous haute sécurité du président Jovenel Moïse, 15 jours après son assassinat qui a encore davantage plongé dans l'incertitude le pays et fait resurgir des tensions historiques au sein de la chef de l'État, abattu à l'âge de 53 ans par un commando armé, sera inhumé vendredi à Cap-Haïtien, la métropole septentrionale de sa région natale. La deuxième ville d'Haïti s'est réveillée jeudi dans le calme. Mais, la veille, des heurts ont éclaté en raison de la présence sur place du directeur général de la police nationale, Léon Charles. Le chef policier a été chahuté alors qu'il inspectait les dispositifs de sécurité installés pour les obsèques. Il n'a pas pris part jeudi matin à une messe de requiem célébrée en la cathédrale, les cérémonies d'hommage se déroulant sur plusieurs jours. Des habitants locaux lui reprochent d'avoir échoué à protéger le président Moïse, l'enfant du pays, dont l'assassinat a été perpétré en pleine nuit, avec une apparente passivité des agents censés surveiller son domicile. Haïti est gangréné par l'insécurité et la loi des gangs, un fléau qui a empiré sous le mandat de M. Moïse. Le directeur général de la police nationale, Léon Charles, arrivant aux services commémoratifs officiels du président Moïse, à Port-au-Prince, Reuters / RICARDO ARDUENGOLa police d'Haïti a diffusé des photos de Léon Charles en train de visiter l'esplanade où se dérouleront les funérailles nationales, en bordure de laquelle une vaste estrade couverte était en voie de construction. De vieilles rancœurs réapparaissentLa mort de Jovenel Moïse a fait resurgir les tensions historiques entre le Nord d'Haïti et l'Ouest, où se trouve la capitale, Port-au-Prince. Et notamment l'ancien antagonisme entre les deux composantes de la population haïtienne, les Noirs descendants d'esclaves plus au nord et les métis qu'on appelait mulâtres plus au sud et à l'ouest. Les habitants du Nord rappellent que Jovenel Moïse est le cinquième chef d'État originaire du Nord à avoir été tué dans l'Ouest, après Jean-Jacques Dessalines, Cincinnatus Leconte, Vilbrun Guillaume Sam, et Sylvain Salnave. Certains accusent les Haïtiens de l'Ouest d'avoir perpétré ces assassinats. C'est le cinquième président originaire du Nord à être assassiné. Cela dit beaucoup pour les gens du Nord. Ce n'est pas un hasard. Pour moi, l'assassinat du président est l'assassinat d'Haïti, de tous les nègres comme moi, de tous les fils de paysans, de tous les oubliés. C'est une lutte de classes, a estimé la maire de Cap-Haïtien, Yvrose Pierre. Des riverains ont ainsi érigé des barricades sur les routes nationales qui mènent au Cap-Haïtien afin, disent-ils, d'empêcher les gens de Port-au-Prince de venir assister aux funérailles. Jovenel Moïse est un fils du Cap-Haïtien, du grand Nord qui a été assassiné, a également déclaré Mme Pierre. Nous allons faire tout ce qui dépend de nous pour lui rendre un hommage bien mérité, à la hauteur de son importance pour notre ville, a-t-elle ajouté, alors qu'une messe devait être chantée ce jeudi dans la cathédrale Notre-Dame de l'Assomption. Jovenel Moïse photographié en décembre 2017. Photo Reuters / Ludovic MarinPour que justice lui soit rendueCarine, une croyante rencontrée près de l'église, confiait souhaiter que justice soit rendue au président Son assassinat m'attriste beaucoup. Je prie pour son âme. Je prie pour que justice lui soit rendue. Après son assassinat, on comprend mieux son importance. On comprend ses projets pour les masses défavorisées. » Une marche était prévue après la messe. À Port-au-Prince, plusieurs cérémonies d'hommage distinctes ont aussi été organisées cette semaine à la mémoire du président assassiné. L'une d'entre elles s'est déroulée en présence d'Ariel Henry, le nouveau premier ministre qui a pris ses fonctions mardi, promettant de rétablir l'ordre afin d'organiser des élections exigées par la population et la communauté internationale. Le ministre canadien des Affaires étrangères, Marc Garneau, a d'ailleurs félicité jeudi le premier ministre Henry pour la formation d’un nouveau gouvernement en Haïti. Il l'a également encouragé à maintenir un dialogue ouvert avec le peuple haïtien, appelant du même souffle l'ensemble des parties prenantes à s’investir pour rétablir le fonctionnement des institutions de l’État et garantir la tenue d’une élection d’ici la fin de l’année. La France réitère l'importance que les élections législatives et présidentielles fiables puissent se tenir dès que les conditions seront réunies, a déclaré jeudi la porte-parole du ministère français des Affaires étrangères. Une importance également réaffirmée jeudi par les États-Unis, qui ont nommé jeudi le diplomate Daniel Foote comme émissaire pour Haïti, chargé de faciliter la paix et la stabilité et la tenue d'élections libres et justes. M. Henry a promis de traduire en justice les assassins de Jovenel Moïse. La police haïtienne a pour l'instant procédé à l'arrestation d'une vingtaine de mercenaires colombiens et affirme avoir mis au jour un complot organisé par un groupe d'Haïtiens ayant des liens avec l'étranger, mais de nombreuses zones d'ombre demeurent. À lire aussi Le commanditaire de l’assassinat de Jovenel Moïse serait haïtien, selon la ColombieL'épouse du président assassiné de retour en Haïti pour les funéraillesHaïti et la COVID-19, absence de catastrophe annoncée
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